Делание: все или ничего

Статья из блога храма Всех Святых. Очень занятная...

Прот. Максим Козлов: Довольно уже времени прошло, как стало мне вполне понятно, что праздность в изначальном смысле слова может разрешаться, как в ничегонеделание, так и в непрестанную деятельность. И то, и другое в конечных выводах есть бегство от самого себя. Первому часто сопутствует традиционная русская слабость или - для людей попроще - телевизор, или - для продвинутых - разные формы игры в бисер, второе иной раз становится и вполне позитивными видами активности, от непосредственной профессии до волонтерства, от родительских попечений до церковного служения.

Понятно и то, что пить или превратить жизнь в сон есть грех перед Богом, не могу, однако, однозначно ответить для себя на вопрос, становится ли путем ко спасению вполне позитивная и сама по себе безусловно нравственно оправданная деятельность, если корень ее - бегство от себя.

К тому же, как во время подобно рассказал нам проректор одной бурсы, процитировав отца Гавриила Бунге: «...душевная неустойчивость ведет к неутомимой активности, внешне принимающей окраску христианской любви. Опасность такого самообмана состоит в том, что плотно заполненное расписание дня позволяет хоть как-то отвлечься от собственной внутренней опустошенности. Такая активность тем разрушительнее, что прикрывается самыми возвышенными чувствами, и от этого становится неуязвимой. Чем дольше она длится, тем более разрушительными оказываются ее последствия. Ибо рано или поздно наступает страшный момент пробуждения. И тогда либо в упадке духа бросают все то, в чем до сих пор находили смысл жизни, либо ищут спасения во всевозможных развлечениях»

Андрей, помести пож-та инфо о кинофестивале Радонеж:
http://fest.radonezh.ru/filmsprogramm2011/

душевная неустойчивость ведет к неутомимой активности, внешне принимающей окраску христианской любви. Опасность такого самообмана ..что праздность в изначальном смысле слова может разрешаться, как в ничегонеделание, так и в непрестанную деятельность.

Как это все верно, верно же. Как говорит наш Батюшка, если мы соблюдаем заповеди, то и заповеди будут хранить нас.
Только написала в свой рубрике вопрос, тут же и увидела ответ.

Статья очень даже в тему, особенно для меня в последние пару месяцев.

Тока как относится к некоторым возникшим в связи с этой статьей вопросам.

Если судить только по внешнему признаку, то любой человек, занимающий активную жизненную позицию - также действует исходя из второго варианта праздности. И тогда смысл любой деятельности - суета. Кстати, это иногда спешат приписать "деловым" людям.

Но по сути-то получается не совсем так. Бывает, что накапливается большое количество различных задач и поручений. Так, например, бывает когда проходит большое общественное мероприятие, или автор готовит к выпуску очередную книгу, или нужно подготовить ребенка к походу в школу в первый раз.

И что тогда - непрерывное перемещение измотанных родителей по магазинам будет неоправданной суетой. А может быть эти необходимые приготовления составляют основу родительской заботы о своем чаде. Или переживание о благополучном ходе мероприятия - тоже проявление праздности в душе?

Или переживание о благополучном ходе мероприятия - тоже проявление праздности в душе?[quote]

Да нет,конечно. Это переживание - нормально,как и подготовка к этому мероприятию.Тут не надо буквально понимать. Ничего нет плохого в активной жизненной позиции, это не про тебянаписано))

душевная неустойчивость ведет к неутомимой активности, внешне принимающей окраску христианской любви.

Вот разобраться со свой душевной неустойчивостью, а не бежать активничать по любому вопросу (это как раз про меня)))
-----
Еще - у меня чего-то не открывается очередная страничка дневника и пропало мое посл сообщ - это что?

Хорошо во всем найти меру, но это очень трудно. Главное, чтобы оставалось время на молитву. От чего-то надо мужественно отказаться. С одной стороны, служение ближнему не даёт зацикливаться на себе, с другой стороны, святые отцы говорят, что нужно внимательно рассматривать, что происходит внутри сердца. Может быть надо служить ближнему и при этом непрестанно молиться?

Непрестанно молиться - это же запредельно, мне кажется, это только святые могут вместить...
Но вообще-то, часто повторяемое утверждение, что современный человек постоянно суетится, чтобы убежать от себя, чтобы не заглядывать в собственную душу, видится мне... ну, каким-то нереальным, что ли. Сосредоточиться, проанализировать свои действия и свои переживания - у каждого рано или поздно такая необходимость наступает...
Или я чего-то не понимаю?

К непрестанной иисусовой молитве надо стремиться, она от многого удерживает, от мусора, который постоянно в мыслях роится, от страха, страстных поступков. Святые отцы учат, как ей научиться. Именно суета не дает времени в себя заглянуть, и нас постоянно в нее погружают, чтобы очнуться не могли: везде экраны, теперь и в маршрутках и в магазинах, даже в поликлиниках: все время пичкают пустой информацией про шмотки, похудание, о жратве, не говоря уже о чем-то похуже. Просто продыха нет. Помните, о. Алексий говорил на лыжной базе, чтобы мы не попадали в этот поток, движущийся к опустошению, разврату . Надо молиться и сопротивляться.

Люба, но мы призваны к святости. Святость это не что-то запредельное, это норма. Я сама, конечно , далека от святости, но всё-равно нужно кней стремиться и плакать, что мы так бессильны, просить у Бога помощи.
игумен Никон Воробьев: "Старайся всеми силами помнить Господа. Без призывания имени Иисуса Христа бесы будут лезть к нам, творить всякие пакости, мучить, тянуть к себе и в бездную".
"Без молитвы человек - орудие дьявола. Без молитвы и добрые дела не принесут пользы, они будут осквернены всякими ядовитыми примесями."
"Сам Господь в двух словах указал...что особенно необходимо в трудные времена: бодрсвуйте и молитесь /см.Марк13;33\ Не сказано в такие-то часы, а всегда. Бодрствовать - значит следить за собой, за своими мыслями, словами, чувствами; следить и всё противоречащее Евангелию отгонять Иисусовой молитвой, чем исполняется второе слово. Если будет это делание, то оно заменит всё, хотя не исключаются для облегчения и другие делания."