Паломничество в Дивеево

В эти выходные 20 и 21 августа планируется совершить паломническую поездку на собственных автомобилях в Дивеево.

Программа следующая:

20 августа (суббота)
7.00 - выезд из Москвы.
15-16.00 - прибытие в Дивеево
до 17.00 - размещение и обед
17.30 и до конца - Всенощное бдение
Вечер - ужин, обсуждение, приготовление к причастию (по желанию)

21 августа (воскресение)
утро - Божественная Литургия
затем - обед
после - посещение источника, сбор в дорогу.
не позже 14.30 - отъезд в Москву.

Возможны изменения и дополнения в программе.

Кто хочет принять участие в поездке, желательно вместе с автомобилем, звоните 8-926-357-70-24 (Андрей)

Я хочу принять участие,но без автомобиля!

Раечка, без автомобиля пока есть сложности, так как желающие поучаствовать в поездке на первом и пока единственном автомобиле вроде бы определились.

Пока что ждем предложений, а там будет видно...

Андрей! Есть какие-нибудь новости?

На сегодняшний день список участников поездки выглядят следующим образом

Машина 1
Андрей, Никита, Елена Юрьевна, Тамара, Рая, Татьяна

Машина 2
Маша и ее подруга

Отъезд утром в субботу.
Сбор по мере продвижения машины 1, начиная от Можайского шоссе (около 6 час 45 мин), кутузовский проспект (7 час 00 мин), Садовое кольцо (м. Октябрьская, м. Добрынинская, м. Таганская), шоссе Энтузиастов, МКАД, и далее в область по дороге М7.

Статья по дороге с сайта Поездка в ДИВЕЕВО
Как доехать до Дивеево из Москвы

Из Москвы в Дивеево можно добраться как через Нижний Новгород, так и через Муром. Дорога через Муром немного короче и составляет примерно 440 км.

Из Москвы необходимо выехать по направлению на Владимир. При подъезде к Владимиру необходимо руководствоваться указателями поворота на Муром и свернуть направо на объездную. Если Вы пропустите поворот на Муром через объездную дорогу, то проехать можно и через сам Владимир. В итоге Вы должны выехать на трассу Р-72. Из относительно крупных населенных пунктов на трассе Вам встретится г. Судогда в 40 километрах от Владимира. Дорога от Владимира до Мурома занимает примерно 125 километров.

В Муроме дорогу Вам преградит река Ока. Ранее переправа через Оку осуществлялась через понтонный мост, работающий с перебоями. Но осенью 2009 году в Муроме был открыт новый современный автомобильный мост, ставший гордостью Мурома, и проблемы с переездом через Оку исчезли. Новый мост распложен слева от Мурома. При подъезде к Мурому у Вас есть несколько вариантов проезда к новому Мосту.
Через Афанасово (поворот налево на Михалево) - Михалёво - Лесниково – Петраково. При выезде на трассу «Нижний Новгород - Муром» необходимо свернуть направо, поворот на мост будет через 5-6 км.
Через Афанасово – Ковардицы, с поворотом в Ковардицах налево, далее Степаньково, Чаадаево и также при выезде на трассу поворот направо и поворот на мост через 5-6 км.
Через Афанасово – Ковардинцы – Муром. При въезде в Муром необходимо свернуть налево на ул. Юбилейную, далее снова поворот налево на ул. Механизаторов. Поворот направо на мост будет через 3-4 км.

Переехав Оку необходимо проехать через Навашино, далее Выкса, Новодмитриевка, Чупалейка, Новая деревня, Благодатовка, Варнаево, Вознесенское. В Вознесенском необходимо свернуть налево, к селу Нарышкино.
Проехав Нарышкино необходимо двигаться по дороге на Саров, но проехать не заезжая в него через населенные пункты Полевой, Хвощево, Городки и далее будет прямая дорога на Дивеево.

Андрей,
м. Добрынинская ты проезжаешь- останавливаешься?

Андрей! С праздником! Хотелось бы получить инструкции,вытекающие из того радостного факта,что я и Таня вошли в состав группы.Мы сможем их получить по телефону или личным сообщением - что брать с собой - питание,палатки спальники и т.п.?

Раечка, я думаю палатки и спальники в этот раз не пригодяться, но если они у Вас есть, обратите внимание на соседнюю тему в этом же форуме.

Питание необходимо взять из расчета, что дорога занимает более 7 часов и все время ехать тяжело, будем останавливаться, а лучше останавливаться за чашкой чая и каким-либо угощением. Значит, можно взять с собой в дорогу сухпаек.
Предем в Дивеево, может быть успеем на обед, а может быть пообедаем своими силами.

Затем будет ночевка, пока неизвестно в каких условиях.

Никита предложил остановиться в забранированном коттедже, но там стоимость - 400 рублей с человека.

Судя по сообщениям на дивеевском сайте, можно найти жилье дешевле раза в два, но это будет комната на несколько человек в частном секторе. Именно так я и ночевал, когда ездил в Дивеево на автобусе в 2005 году. Конечно же комфорта не много, но как-то в духе...
Но это дело каждого из нас, предлагаю этот вопрос обсудить во время дороги. Для ночлега необходимо взять то, что необходимо.

На следующий день - источник, подумайте, что надо.

Обед - монастырский, за пожертвования, а вот обратная дорога - опять 8-9 часов, учитвая воскресный день и московские пробки. На обратной дороге, как правило, бывает голодно.

У меня к Вам вопрос о месте встречи. Маршрут своего утреннего движения я написал.

Могли бы Вы с Таней подъехать на Добрынинскую к 7 час 15 мин? Там мы все встретимся, я так понял, что и Маша подъедет к Добрынинской?

Погоду на выходные обещают не жаркую, где-то даже будут дожди, но очень расчитываю, что нас все обойдет стороной.

Маршрут не очень сложный, учитывая, что по этой дороге ездит много паломников, а язык, как говорят, до Киева доведет.

Для меня самое главное с утра не проспать.

Большая просьба, кому не рано, позвонить мне в 5 час 30 мин, контрольный звонок не помешает.

Маша, на всякий случай место встречи после съезда с МКАДА обозначено красным.

Ссылка

Предложение!Давайте распределим кто что будет брать из продуктов!
Время строго постное - но зато можно есть сколько угодно фруктов.Нужна питьевая вода думаю литров 10 -12 хватит купить 5 воды лучше или по дороге или кто-то может принести,кого ты будешь забирать из дома- мне нести с собой воду не хотелось бы т.к. мой маршрут протяженный - до места встречи.Хорошо утоляют жажду бананы - но их сейчас не очень хочется - м.б. немного.Предлагаю консервы - овощные - икра и хлеб,сладкого у меня в изобилии возьму с собой. Хлеб ржаной и сушки бараночки ! кто бы взял на себя - могу и я,но я предпочитаю хлеба баздрожжевые - как на это будет смотреть братия?

Что-то участники поездки не много высказываются на форуме.Давайте в чат что-ли выйдем часов в 21 с чем нибудь.Сейчас побегу в магазин!

Закончил приготовление автомобиля к поездке.

Воду и сушки беру на себя, остальное купим по дороге.
Рая, быстро не бегайте!

Какая же эта была ПОЕЗДКА, дорогие мои братья и сестры!!!.....

Всё было - и причастие в последний момент, когда уже не надеешься подойти к чаше, и препятствия на пути в Дивеево, и "скорая помощь", общая молитва с пением акафиста на несколько голосов... Мощи Батюшки, Икона Богородицы Умиление, канавка,

Обо всём том, что случилось с нами в поездке в четвёртый удел Пресвятой Богородицы на земле - чуть позже. Это надо переварить.

PS Спаси Господи многожильного Андрея Магая, без которого никакой поездки не случилось бы. Спаси Господи нашу Елену Юрьевну, вкусную Тамару, золотоголосую Ольгу с замечательной дочкой Ангелиной, нессякаемую и также золотоголосую Раису, радостно бойкую Марию, мужественную Наталью. Сердце поёт вам, дорогие мои, гимн!

Вы думали я забыл о главном? Ни чуточки!)) Спаси Господи отца Алексея, благословившего нас на поездку в Дивеево.

Аминь!

Доброе утро родные мои!
Удивительно,что вернувшись в столь позднее время у Никиты нашлись силы поделиться впечатлениями о поездке,поблагодарить нас немощных,несовершенных.

А где фотоотчет?

"Жизнь священника не проста. Священник совмещает в себе сразу две роли. С одной стороны - это духовное лицо, имеющее соответствующие знания и силу благодати, но с другой стороны - это обычный человек, со своими переживаниями и сочувствием боли всех, приходящих к нему.

И как любой человек, священник может принимать беду другого ближе к сердцу или дальше. Но посмотрите что происходит при этом: принять беду другого близко к сердцу, значит не только не оставить шанса на спасение ближнему, но и большой риск утонуть в беде ближнего самому спасающему.
С другой стороны - слишком большая дистанция не сможет дать возможности протянуть спасательный жилет ближнему, а священнику дать возможность "дотянуться" до терпящего бедствие сердца.

Значит - золотая середина, или царский путь: не подходить слишком близко, но и не упускать из поля зрения.

Но если это правило оказывается верным для священника, "профессионально" спасающего сердца ближних, то нельзя ли использовать этот опыт и всем нам?

Действительно так получается, что отдаваясь в полной мере всем переживаниям, возникающим на пути борьбы со страстями, можно подвергнуться страшнейшему нервному напряжению, и чем интенсивнее борьба, тем сильнее напряжение.

Опыт многих это подтверждает. Но ведь нужно думать о спасении не только отдельного человека, но и об устойчивости всего корабля в целом.

И вот в какой-то момент времени духовное видение этой ситуации побеждает человеческие душевные переживания, в которых есть сочувствие, желание "броситься под поезд", подставить "грудь под пули", броситься "вспять закрыв глаза на все". И остается очень спокойное, трезво-рассудительное понимание того, что необходимо сделать в тот или иной момент, а чего делать не стоит.

Это не отменяет сопереживания ближнему, в этот момент времени на текущую ситуацию смотреть глазами Христа со Креста.

Но чтобы научиться так видеть необходима тренировка, длительная и напряженная. И любой , прошедший этот путь до конца подтвердит, что минуты, а то и часы сомнений, болезненных исканий, эмоциональных падений и взлетов, совсем не редкость. Но ведь в этом есть и большой положительный смысл - работа по строительству нового человека идет, и чем сильнее переживания, тем интенсивнее строительство.

Так нужно ли унывать, это проверка на прочность, - пришло время зачетов и экзаменов, переходим от теории к практике!"
Редакция поста Андрея из темы "Дневник со зависимой" почему в этой теме? Потому как на сегодня- самая актуальная! Пояснения дать затрудняюсь - это очень личное.

"11 часов в Москве " - сказали мне по радио сегодня.
А я все там – в Дивеево..
Давно собиралась, обдумывала, но что-то не складывалось. Случайно прочла на форуме ,
подумала – вот оно!
Солнце, поля бескрайние, по-летнему одетые, cветло-березовые перелески и стройные корабельные сосны, село Кулебакино), cкатерть-самобранка под руководством Андрея,
очередные повороты в сторону Мурома – это дорога туда.
Дождь по стеклу, на глазах темнеющее шоссе, дождь, смывающий все ненужное, дождь,
как продолжение стихии, необычайная бодрость после источника, уверенность в том, кто едет впереди – это дорога обратно.
Между дорогами – вечер и пол дня. Успели как раз к всенощной, приложились к мощам батюшки Серафима, после помазывания – особая детская радость.
Рисовая кашка с вкусным мятным чайком – под ночным небом - мы вместе все.
Особая благодарность Никите – за то, что позвал на общину по понедельникам..
Сосредоточенные в молитве идущие по канавке в ночной тишине монахини, близость такая к их строгому шествию и единение с ними, хотелось продлить молитвенный настрой – простите, - что не подождала…Иду по ночной, абсолютно без фонарей улицы,
состояние близости Горнего не покидает..
Cамые теплые слова – всем участникам поездки – это было удивительно!

Чем дольше езжу по монастырям, в паломничества, тем больше убеждаюсь - каждая поездка в них даёт уйму пищи для размышлений. Другое дело, что вместить их не удаётся сразу. Потому и предпочитаешь описывать-вспоминать паломничество чуть погодя - когда кипяток твоего восторга уже не так обжигает окружающих ("ну вот, опять про благодать шарманку завёл, опять всё у него удивительно, замечательно, восхитительно, а по существу - ни слова!" ), а становится для ближнего аппетитно дымящемся и готовым согреть напитком.

Первое, на мой посветлевший, но всё ещё не просвещённый взгляд, что нужно принять, пропустить через себя тому, кто едет в Диеево : Серафимо-Дивеевская пустынь - четвёртый, наряду с Афоном, Иверией и Киевом, земной удел Пресвятой Богородицы. Его Она выбрала сама, и это очень важно для того, чтобы понять своё место в паломнической истории.

Не в том смысле, чтобы считать себя по приезде в Дивеево навеки избранным. Таким соображением легко можно прельститься, когда пройдёшь по Канавке, где, умиляясь, ходила сама Богородица. И вспомнить слова батюшки Серафима - кто полсотни раз прочтёт на Канавке молитву Богородице, тому будет здесь и Афон, и Киев, и Иерусалим! (Народное поверье рассуждает более категорично - кто так сделает, тот всю жизнь будет находиться под покровом Божией Матери).

И не в том смысле, чтобы решить, - твоё спасение после посещения Дивеево - дело решённое. Или что твои земные дела теперь будут идти, как по маслу - а если нет, то обижаться на святое место ("Почему не работает - я ж даже не 150, а целых 200 раз правило прочитал?!").

Моя история получилась совсем другой. После посещения дома Богородицы на земле я понял - всё, брат, у тебя только начинается! С чего бы мне так решить про себя? Судите сами.

Нашу дорогу в Дивеево можно было бы вносить в "учебник паломника". Как и полагается, появились препятствия, которые иначе как искушением и определить нельзя. На мосту, который ремонтируется, и потому половина его закрыта для проезда (для движения остаётся, по сути, лишь одна полоса) случилась столкновение. Грузовик прижал "легковушку", примяв дверь и крыло. Примял, надо сказать, "деликатно" - вмятины выглядели отнюдь не "смертельными". И всё-таки пострадавшие пошли на принцип - не стали двигать машину, пока не приехала ДПС. Причём их автомобиль стоял так, что объехать его не было никакой возможности. Пробка за два часа собралась ... - ну сами можете себе представить). За время это в минивэне Андрея Магая (Мария М. с подругой Натальей сопровождали нас на своей машине) активно читался Акафист святителю Николаю Чудотворцу, причём нараспев. Слава Богу, что с нами ехали аж две певчие - Ольга и Раиса - и наша молитва звучала благозвучно, не раздражая (а по моим наблюдениям в каких-то случаях даже ободряя) окружающих.

А до этого мне было доверено дважды читать Акафист святому преподобному Серафиму Саровскому. Именно это чуть было не ввело меня в серьёзную неприятность. Почувствовав себя отменным молитвенником, я решил - теперь-то уж точно двери обители сами будут открываться предо мною и благодать окутает с головы до пят. И когда этого не произошло со мной на Всенощной, я был расстроен и даже немного возмущён. Тем более, что живы ещё в памяти впечатления из Псково-Печорской обители, где во мне творились сказочные переживания, из Оптиной пустыни, где всё было строже, но всё равно очень покойно, из Толгского монастыря, когда, казалось, тебя на руках сквозь службу пронесли...

В Дивеево ничего такого не было даже близко! В центральном Троицком соборе я никак не мог сосредоточиться. Мне казалось, что народу слишком много (людей действительно в храме набралось "под завязку"). Тревожилось всё время внутри: "А какже успеешь при таком столпотворении подойти и к мощам батюшки Серафима, и к иконе Богоматери Умиление, и на Канавку успеть. И причаститься надо (готовился же!), и Преображенский собор посмотреть, и Казанский храм, где лежат мощи Дивееских праведниц Александры, Марфы, Елены, Пелагеи...". В общем настроение было суетливо-категоричное - надо срочно куды-то бечь! С великим трудом удавалось вернуться к словам службы, к той мысли, что суетой внутренней губишь своё пребывание на святой земле...

Забегая вперёд скажу - успел сделать не только всё перечисленное, но ещё и на источники воду набрать, и даже (вот уж подарок!) в Муроме на обратной дороге к мощам св. благоверных Петра и Февронии приложиться! Но тогда, в Троицком соборе на всенощной, обуревали мысли - как же так, я же молился-перемолился, я же такой "настроенный на духовный лад" сюда ехал, я же...

А вот и нет, дорогой братец! Ехал я с тем, что сейчас пронесут меня на руках, как VIP-турист, а когда предложено было самому внутренне и внешне потрудиться, обижаться и недовольствовать начал. Это недовольство быстренько превратило меня в некое бездушное пространство - словно стал пустой коробкой из-под телевизора, с какой-нибудь совершенно бессмысленно-напыщенной для святого места надписью (вроде Sony или Panasonic), и которая ни на что, кроме как стать ёмкостью для мусора, не способна.

После Канавки, на которую мы попали около половины одиннадцатого вечера, всю мою раздёрганность немного отпустило. Свои переживания и мысли, когда ходил по ней, описывать не берусь. Скажу лишь, что это событие я, кажется, буду вспоминать всю жизнь.

Ночь, на которую мы все остановились в очень приличном частном коттеджике (спаси Господи за рекомендацию Ирину Ивановну из храма Девяти мучеников Кизических), мне запомнилась удивительно деликатным поведением комаров - они мало того, что не кусали, но ещё над ухом жужжали не долго и не противно. Но более запомнилось то, что впервые я проснулся в 2.30 (заснув около 23.30) с полной уверенностью, что уже пора выдвигаться к храму - по внутренним, совершенно не сонливым ощущениям был готов встать и идти на службу. Вспомнил, что один знакомый мне рассказывал - примерно в это время начинаются службы ночью на Афоне. И вспомнились слова батюшки Серафима - кто полсотни раз прочтёт на Канавке молитву Богородице, тому будет здесь и Афон, и Киев, и Иерусалим! Так что немного "своего Афона" я в полтретьего ночи точно получил.

Когда в пять часов утра шёл на раннюю Литургию ощущения себя "пустой коробкой" больше не возникало. Но и "одушевился" я не так красиво, как представлял себе. Из коробки я превратился в ... овцу, да извинят меня трепетные читатели за такие смелые ассоциации. А овца, если кто не знает, довольно упрямое и тупое животное - норовит всё время переть напролом, попутно других бодая. Вот такой овцой я себя явственно ощутил , когда стоял в очереди на исповедь. Апогей "животного инстинкта" (это я про бодание) пришёлся на тот момент, когда после "Отче наш..." на глазах у изумлённой толпы приготовящихся к покаянию грешников (то бишь нас, прихожан) последний из четырёх исповедовавших батюшек исчез в алтаре Преображенского храма (по величине, такой же как Троицкий, но построенный намного позже - в начале ХХ века). Вот здесь раздражение на всех и вся меня "забодало" напрочь! Я не мог представить, что мне перидётся стоять ещё одну Литургию - поздняя служба должна была начаться в Троицком соборе через полчаса. Мне показалось это крайне не справедливым. Ведь я молился, я каноны читал, и вообще - так рано из всех общинников проснулся только я один!

И только когда я смирился ... началось!

***К аналою, который я буквально подпирал плечом вышел батюшка. **** Через десять минут меня исповедывали. *** Через пятнадцать я причастился Святых Таин ( чашу для тех, кто не успел исповедоываться, вынесли уже после окончания службы) *** Через полчаса я уже прикладывался к мощам св. Серафима Саровского, неожиданно встретив в начале неиссякаемой и бесконечной очереди Андрея Магая - он занял место там заранее...

Отойдя от раки с мощами, мне раздался звонок от Марии: "Срочно сюда, Наташе плохо!". Мы "случайно" оказались в двух шагах от места происшествия. Оказалось, что пострадавшая, также как и я, столкнулась в ожидании очереди к исповеди с нестерпимым внутренним раздражением - только на поздней Литургии. Наташа потом призналась, что творилось с ней в те минуты: "Рядом со мною, как будто специально становились люди, которые были мне сильно неприятны. Понимала, что это не спроста, но справиться с раздражением не могла". В итоге, вслед за душой, не выдержала физиология. Подкосились ноги, перехватило дыхание, в глазах потемнело - в общем, полный "джентльменский набор". Однако понадобилось пару глотков воды из храма, чтобы придти в себя. И Наташа мужественно начала свой путь к причастию по второму разу. Сомнения, что не допустят из-за того, что попила воды, были решительно отодвинуты в сторону. И батюшка, которому вся ситуация была изложена, до причастия допустил. И Наташу после Литургии все мы поздравляли с причащением Тела и Крови Христова с особой теплотой . Надо ли говорить, что её плохое самочувствие улетучилось, как дурной сон?

После этой истории я окончательно понял - всё со мной происходило в Дивеево так, как мне полезно. На святой земле мне не дали забыть - настоящая радость приходит не по мановению волшебной палочки, не только "сама собой", но прежде всего через преодоление. Слава Богу и Пресвятой Богородице, что дали возможность внутренне потрудиться и увидеть плоды такого труда - поющую, зовущую, чисто звучащую внутри Радость. Радость, которая будет согревать сердце ещё очень долго.

Познать себя.
Решиться на какой-либо шаг для меня не просто. Поехать паломничать с братьями и сестрами из "Общины" и хотелось и было боязно.Ведь меня отлучили от причастия.Вдруг из-за меня все попадут в какую-нибудь необратимую ситуацию.Да еще регент - Антон позвонил и просит петь все эти дни."Первых голосов"-говорит, нет совсем." Мысль свербит - позвоню Андрею отпрошусь - но что-то сильнее зовет.
Не помню как у Окуджавы ,кажется "расставание - это маленькая смерть" было предчувствие путешествуя можно прожить как бы " маленькую жизнь" - узнать в чем немощь , в чем сила!
Наш экипаж - модель семьи: Андрей - любящий отец,старший брат- Никита,Елена Юрьевна - заботливая мамочка, сестра мамы - Тамара, я , Ольга и Ангелина - самые младшие члены семьи - не по возрасту,а по опыту пребывания в "Общине". Вторая машина Маша и Наташа - тоже очень важная часть ,но пока не могу подобрать точного ролевого соответствия.М.б. старшие сестры - настолько взрослые, что сами "рулят".
Утро субботы.
Конечно, опаздываю.Сержусь - нет бы подобрали меня где-нибудь поближе.Эгоистка! Даже Оля с Ангелиной приехали ни свет ни заря на метро к месту встречи - а вас,барынька, должны забирать у подъезда - в этом и состоит познание себя!

В нашем приходе - престольный праздник - первый образ,который встретил меня в Дивеево большая, с первого взгляда узнаваемая, икона св. Митрофана. Мы молились ему в дороге,и даже в честь престола, поели за ужином рыбки.
Мы успели приехать точно к началу службы - и встали перед выбором - зайти в храм или стать в очередь к мощам пр. Серафима. Получилось все удачно.Заняли очередь , дожидалась ее, стоя у раки преподобного,имея возможность участвовать в богослужении. Очень помогало наличие среди нас Ангелины - она всюду была нам проводником - находила дорогу. Она была бодра и весела - не смотря, на трудности пути. Представляла наше семейство по дороге во второй машине т.е. была еще и связующим звеном. По окончании службы меня посетило искушение - хотелось пойти по канавке в своем ритме, не соединяясь с собиравшейся в ожидании хода монахинь огромной группы поломников и гостей обители.Не выдержав непонимания - пошла по своим делам - а когда вернулась соединиться с "семьей" уже не представлялось возможным т.к. крестный ход, из числа всех желающих пройти за сестрами, непрерывно ,в течение 15 минут, плотно шел след в след и я не решилась соединиться со всеми,чтобы не потеряться - я не знала места ночлега,а телефон у меня был только Андрея - у которого закончились деньги, потому был недоступен. Конечно, это маловерие - не договариваясь мы постоянно то там,то здесь все встречались - как бы нечаянно. Между нами была какая-то невидимая связь. Я решила встать в конце Канавки и высматривать... Увидела возвращающихся сестер и отцов в иконой и пропевших тропарь праздника, по окончании хода - затем ушедших в свои покои. Все остальные члены группы оказались разрознены - Маша нашлась уже около нашего ночного пристанища. Я немного обижалась, т.к. она была самой активной в намерении пройти за сестрами обители - за что прошу простить.Теперь я поняла,что лишила себя одной из кульминаций духовных переживаний пребывания в Обители преподобного. Ну так и что: самоуверенность и нетерпение снова наказали меня.Бог гордым противиться!Вошла в себя после того как сняла стресс мытьем посуды - прости Андрей - ты был этим,кажется, шокирован,
но это компенсация - самоутверждение - переходный возраст - хочу и буду!
В какой-то момент стала бояться,что меня как от причастия отлучат от возможности быть со всеми вами!Потерпите меня - хотя самое трудное, как сказал старец Кирилл одной моей знакомой монахине - это себя терпеть!
После службы,вернее в конце ее Оля повела нас на место захоронения сестер и усопших отцов обители.Здесь одна из самых почитаемых -могилка отца Владимира Шикина - о чем свидетельствовало большое количество писем, приносимых с надеждой на его молитвы и помощь, доверила и я ,отцу Владимиру свое сокровенное.
У Серафимушки тоже просила научить и помочь как он относиться к каждому - кто встретиться на жизненном пути-" Христос Воскресе радость моя!".Нет места ни обидам ни огорчениям. Но пока не так живу. Сама страдаю и много досаждаю окружающим.Как бы хорошо из кипящего котла страстей выйти красной девицей - доброй и всем любой.Кто-то из моих ближних уже ближе к этой цели.У них с них буду стараться брать пример.
В общем, не знаю от чего, - но из Дивеево я отправлялась в добром расположении духа - было ощущение что вся жизнь там устроена так,чтобы кто приезжает поклониться батюшке Серафиму чувствовали себя желанными и дорогими гостями. Красота,благолепие,обилие мест для отдыха и утоления разных телесных потребностей все говорило об этом. Побывал в святых местах - жди искушений - приговаривал всегда один мой знакомый. И эти искушения не заставили себя долго ждать. Уже в Муроме первые ласточки полетели. В начале меня удивило,что жители города многие и не знают о столь знаменитых земляках.Молодые парни - пожимали плечами на вопрос,где у вас здесь находиться монастырь с мощами Петра и Февронии?Потом молодые женщины - только одна их них могла более или менее толково объяснить как проехать. Когда мы все-же достигли желаемого- меня огорчила неприветливость, с которой нас встретила обитель - может дождь,может переполненность впечатлениями от Дивеево сказались. Пришла мысль,что при жизни Петр и Февронья не находили понимания у своих земляков ... Может и теперь еще их пример в должной степени воспринят?

В нашем путешествии случилось еще одно важное событие.Чтобы объехать возможную пробку, где мы простояли 2 часа по дороге в Дивеево было принято решение проехать через г.Владимир.
Я во Владимире прежде не бывала и большинство из нас, кажется, тоже. Каково же было наше удивление восторг при виде панорамы города при въезде - шесть храмовых ансамблей великолепной древней архитектуры,предстали нашему взору. У меня появилось желание непременно посетить г. Владимир. А пока ссылка http://hrono.info/land/landwe/vladimir_kzm.php

Никита - ну здорово! - читала, смеялась и плакала, подпишусь под каждой строчкой.
Раиса - как же мне близко! - то что Вы пишите.
Счас я подумаю и напишу по-внутреннему,а то все ляля-тополя)

И что там случилось,не знаю) - Как же вы все мне близки!!!
Ваша Маша.

Раиса пишет:Потерпите меня - хотя самое трудное, как сказал старец Кирилл одной моей знакомой монахине - это себя терпеть!

Раиса, как же это мне созвучно Такой сокровенный рассказ у тебя вышел - информация для внутреннего (то есть духовного, душевного) пользования. СПАСИ ГОСПОДИ!

Очень медленно, но начинаю обретать способность к логическому мышлению.
Такая насыщенность духовных переживаний заставляет голову на некоторое время забыть, что она умеет думать, и открыть возможность сердцу к ощущениям без рассудительной рефлексии. Но проходит время, и "баланс сил" восстанавливается, а с ним и возможность к ясному изложению мыслей.

Поездка началась как и было запланировано - в 7 утра. Встретившись с Еленой Юрьевной, во время следующей остановки у Никиты мы загрузили в машину вещи, переданные с информацией о месте предполагаемого ночлега для транспортировки в дивеевские места. Как доброе напутствие в поездку всем показалось то, что сзади на дорогу смотрел портрет патриарха Алексия I Симанского, доставку которого необходимо было осуществить по указанному адресу. Затем на Добрынинской нас уже ожидали Оля с Ангелиной, тут же подоспела Тамара.
Рая, в своей неподражаемой манере, за 5 минут добежала из дома до Марксистской, неся на плечах тяжеленный рюкзак с провиантом. Встреча с Машей и Наташей в районе метро шоссе Энтузиастов завершила наши сборы.
Впереди дорога на Дивеево, позади - сборы, решение организационных вопросов, борьба с предначинательными искушениями (у каждого они свои, поэтому особо распространяться ни к чему).

ОБсуждение дороги на форумах и полезных дивеевских сайтах подсказало, что к 16-17 часам мы должны быть уже на месте. С Машей сразу установились "рабочие" отношения на дороге - каждый ехал в своем ритме, но по возможности держались в зоне видимости.
Утренняя пробка в Балашихе - это правило для Горьковского шоссе - сильных эмоций не вызвало, но позволила начать знакомство с Машей как автомобилистом. Признаюсь честно, приятно было встретить в лице Маши опытного водителя.

После Ногинска дорога полетела практически незаметно. Утреннее правило, прочитанное Никитой, акафист Серафиму Саровскому, молитва за общинников, чтение Псалтыря Еленой Юрьевной (правда про себя) - чем не походный молебен - в дорогу собрались духовно подготовленные паломники.

Перед Владимиром состоялась первая остановка. Первые попытки приобрести в заправочном супермаркете печеньев, вод и другой снеди показало - необходимо устроить "легкий перекус". Как и следовало ожидать, многие выехали без завтрака, а время на часах было уже к 11 часам. На помощь нам пришел походный столик, переданный Ириной... Удивительно, но ведь большая половина переданных вещей сослужила в дороге добрую службу. И как после этого не предположить доброй заботы о нас невидимой силы?
Трапеза из домашних вареников Тамары, вкусных пирожков Маши, лаваша с картошкой Наташи и еще много чего подняло настроение, добавило бодрости и уверенности в собственных силах. Спасибо всем за отличную подготовку к поездке.

Дорога продолжилась... Первое серьезное затруднение возникло на объездной дороге вокруг Владимира - автомобильная авария за 15 метров перед нами. Сужение дороги на мосту в одну полосу, легковушка под бензовозом - сюжет банальный. Только вот эмоции там кипели не шуточные, когда толпа разъяренных полуторачасовым простоем водителем пыталась образно говоря "скинуть с моста" легковой автомобиль, водитель которого был виновен в аварии, но ни за что не хотел признать своей вины. Из-за чего сотрудники ДПС ну никак не могли составить свой злополучный протокол.





Пока автор статьи запечетлевал происходящие события на фотоаппарат, в машине совершался дневной молебен Святителю Николаю с просьбой о преодолении возникших препятствий и осуществлении дальнейшего пути "без приключений". Опять повторюсь - в паломничество отправились духовно подготовленные люди.

Следующие 130 километров - вот уже и Муром. Небольшая трапеза перед заключительной частью поездки состоялась практически на дороге, жаль, что не хватило сообразительности заснять все происходившее на фотоаппарат. Кстати, как и большинство того, чем в дальнейшем было насыщено наше паломничество. Сейчас остается только сожалеть, но тогда, честное слово, было совершенно не до того.

Дальнейшая дорога происходила под штурманским контролем Никиты с атласом в руках - объездная дорога вокруг Мурома, мост через Оку, поворот на Навашино, затем Кулебаки, Гремячево, Саконы, Ардатов - только и пролетали мимо указатели,населенные пункты, деревни. Все находились уже в нетерпении, когда же появятся купола Дивеевской обители. Часть из нас ранее бывали в Дивеево. Мой опыт связан с паломнической поездкой на автобусе в 2005 году. Тогда, после посещения Мурома, мне запомнилась дорога среди леса, а затем радостное возбуждение паломников при виде блестящих куполов Звонницы, Троицкого и Покровского соборов из окна автобуса, въезжающего в Дивеево. На часах было уже 16 часов 30 минут, когда и наши паломники пришли в похожее у всех паломников радостное возбуждение при виде цели нашего длинного путешествия.
По приблизительным подсчетам, дорога, вместе с вынужденной остановкой из-за аварии на дороге, заняла 8 с половиной часов. Да, путь не близкий, но ведь есть ради чего!

Спаси Господи, братья и сестры!
С радостью на душе и улыбкой, а местами и со слезами на глазах читала ваши сообщения. СпасиБог за открытость, за то, что поделились духовным опытом и размышлениями.

Ждем с нетерпением фото!